Татьяна Крупа

Ольга Адаменко ■ 30 сентября | 10:05

Ковры, называющиеся коцами, поставляли даже ко двору императора.

Татьяна Крупа мечтает возродить ремесло

Еще пару столетий назад наш город славился великолепнейшими коврами, так называемыми коцами, прославившими харьковских ремесленников далеко за пределами Украины. Уровень производства ковров и технологические навыки харьковских коцарей были настолько высоки, что наши коцы поставлялись даже императорскому двору. Сегодня же в память о некогда развивающемся ремесле осталась только улица Коцарская, где находились мастерские ремесленников. Канули в лету также и технологии харьковских мастеров, передававшиеся из поколения в поколение.

Татьяна Крупа проводит первый мастер-класс по харьковскому коцу.

Коц — это особый вид ковра ручной работы с длинным наклонным ворсом. В XVIII веке такие ковры были известны в Харькове. В начале XIX века в нашем городе этим промыслом занимались в 50 дворах Коцарской улицы. У каждого ремесленника дома стояли два или три станка, на которых работали преимущественно женщины. Шерсть для ковров ремесленники покупали, а красили ее сами. Абсолютный рекорд производства коцев был поставлен в 1814г., когда было произведено до 26 тысяч ковров. В 1850-е годы производилось уже меньше (до 25 тысяч), но коцарство все еще оставалось важной статьей доходов харьковчан. С годами коцарство окончательно пошло на убыль. В 1879 г. городе оставалось всего 75 мастеров, а последняя мастерица-коцарка проживала на Холодной горе в Харькове в 1902 году.

НУЖНА ГРУППА ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ

Сегодня интерес к этому виду народного ремесла потихоньку возрастает. Заведующая реставрационной мастерской Музея археологии и этнографии Слободской Украины ХНУ имени В.Н. Каразина Татьяна Крупа всерьез решила заняться возрождением коцарства. «Когда впервые я увидела наш коц в экспозиции Харьковского исторического музея, я подумала, что простенький волосатый коврик...Но чем больше я сейчас вожусь с его исследованиями - тем больше убеждаюсь, что это было интереснейшее и, пожалуй, одно из самых загадочных с точки зрения истории слобожанских рукоделий», - отмечает историк.

Изучая много лет текстильные технологии Евразии в древности, Татьяна Крупа решила тщательно изучить ковер и возродить технологию ткацкого мастерства. Поэтому она и начала проводить мастер-классы. Историк считает, что для возрождения харьковского ремесла, необходимо собрать группу единомышленников, создать авторское ателье. «Необходима коммерциализация процесса. Без последнего - любое ремесло погибнет. Необходимо выйти на такой уровень, чтобы целесообразно было производить как массовую сувенирную продукцию, так и штучные высокохудожественные изделия», - говорит Татьяна Крупа.

Чтобы стать коцарем, отмечает Татьяна Крупа, необходимо приобрести ткацкую раму и набор ниток. Пока мастерица создает только небольшие коврики, эксперементирует с технологиями окраски, но вскоре надеется найти единомышленников и сплести настоящий харьковский коц.

http://vesti.ua/harkov/18954-harkovchanka-hochet-vozrodit-nash-koc?fb_action_ids=10201697531696783&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=%7B%2210201697531696783%22%3A449521248490325%7D&action_type_map=%7B%2210201697531696783%22%3A%22og.likes%22%7D&action_ref_map=%5B%5D

Председатель Харьковской облгосадминистрации Михаил Добкин и Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Казахстан в Украине и Республике Молдова господин Заутбек Турисбеков вручили членам Харьковского городского национального общественного объединения казахстанцев «Бирлик» медали Ассамблеи народа Казахстана «Бирлик».

За значительный вклад в укреплении независимости, национального единства и развитие межкультурного диалога золотой медалью единства народа Казахстана «Бирлик» были награждены председатель Харьковского национального общественного объединения казахстанцев «Бирлик» Макка Каражанова, члены инициативной группы Харьковского казахстанского землячества Леонид Карцев и Татьяна Крупа. Данное решение о награждении подписал председатель народа Ассамблеи Казахстана, президент Казахстана Нурсултан Назарбаев.

«У нас все проживающие в Казахстане народы имеют возможность изучать язык, культуру, традиции, историю, и поэтому мы мирно и дружно живем. Медаль, которую вы сегодня получили, – награда Ассамблеи народа Казахстана, но я думаю, что вы заслуживаете еще более высоких наград. Та работа, которую вы сегодня проводите – это исторический труд. Сегодня мы преклоняем голову перед отцами, дедами, матерями, которые защитили нашу землю в годы Великой Отечественной войны. Здесь каждая пядь земли полита кровью наших предков, поэтому земля Харьковщины является священной для нас, казахстанцев, а вы сегодня по крупицам собираете доказательства», – отметил Заутбек Турисбеков.

По данным Всеукраинской переписи населения 2001 года, на территории Харьковской области проживают 377 казахов. По словам председателя Харьковской облгосадминистрации Михаила Добкина, Харьков – уникальный город, где абсолютно комфортно проживает более ста национальностей, и никогда не было вражды по национальному и религиозному признаку.

«Мы очень гордимся этим, и всегда при возможности подчеркиваем эту особенность нашего региона и нашего края. Я думаю, есть очень много общего между народом Украины и народом Казахстана – это и многонациональность , и советское прошлое и тяжелейшая война, которую пережили наши народы, а самое главное – мы одинаково с уважением относимся к событиям Великой Отечественной Войны. Для нас эта война всегда была, есть и останется Великой Отечественной. Я думаю, что возвращать правду в любом историческом периоде это очень важно, а возвращать правду о героях – важнее вдвойне. Без памяти о тех событиях, без уважения к тем людям, которые свои молодые годы отдали за свободу и независимость не только своей страны, но и всей Европы, мы не сможем воспитать правильно будущее поколение. Мы должны восстановить имена всех павших солдат и офицеров советской армии, и в Харьковской области эта работа идет по многим направлениям. Огромное спасибо тем людям, которые тратят свое личное время на эту сложную, но очень важной и интересной работой», – подчеркнул губернатор.

http://kharkivoda.gov.ua/ru/news/view/id/18681/

«Стратегия «Казахстан - 2050»: один народ - одна страна - одна судьба»

(г. Астана, Дворец мира и согласия, 24 апреля 2013 года)

Қымбатты отандастар!

Қадірлі қауым!

Қасиетті қазақ жерін татулықтың талбесігі етіп, бейбітшілікке бөлеген Қазақстан халқы Ассамблеясы биыл кәмелетке толды.

Ел тәуелсіздігінің ең жауапты кезеңінде бірлігіміздің бастауы болсын деп қолымызбен құрған Ассамблеяның дүниеге келгеніне 18 жыл.

Осы аралықта ол өзінің өміршеңдігін көрсетіп, біздің бейбіт қоғамның ажырамас бөлігіне айналды.

Елдіктің өлшемі, тұрақтылықтың тұтқасы болды.

Қазақстан халқы Ассамблеясының мерейтойлық 20 сессиясын «Бір халық - бір ел - бір тағдыр» деп атауымыздың астарында үлкен мән бар.

Кезінде тағдырдың жазуымен қасиетті қазақ даласына сан түрлі ұлт өкілдері қоныс тепкен еді.

Бүгінде олар тегі басқа болғанмен теңдігі бір, қаны бөлек болғанмен жаны бір, арманы ортақ біртұтас халыққа айналды.

Туған елдің туының астында бірігіп, туған жердің тұғырын биік етуге бел шешкен азаматтарды бір тағдыр күтеді.

Осылай, елдігіміздің ертеңі ошақтың үш тағаны сияқты «бір халық - бір ел - бір тағдыр» деген үш сөзге сыйып тұр.

Бірлігі берекелі, тірлігі мерекелі, ынтымағы жарасқан елдің ғана ырыс-несібесі мол болмақ.

Осыны халқымыз бек түсініп, бірлігіне бекем болды.

Ел иесі - қазақ халқы да ешкімге шетқақпайлық көрсеткен жоқ.

Ұлтына, тілі мен діліне қарамай барша этнос өкілдерінің теңдігін ата заңымызда айқындап алдық.

Табысқа тоқмейілсіп, тоқырап қалмай, алыс болашағымыздың темірқазығы - «Қазақстан 2050» стратегиясын қабылдадық.

Онда ең басты 7 басымдықтың бірі - Жаңа Қазақстандық патриотизмнің түп қазығы ретінде ел бірлігін басты назарға алдық.

Менің тапсырмаммен дайындалған Қазақстан халқы Ассамблеясын дамытудың 2020 жылға дейінгі тұжырымдамасы да айрықша маңызды құжат.

Бүгінгі сессияда салиқалы ойлар айтылып, тағдырлы шешімдер қабылданарына сенемін.

Уважаемые казахстанцы!

Сегодня мы проводим XX сессию Ассамблеи народа Казахстана.

Это означает, что мы прошли большой путь.

За эти годы Ассамблея достигла совершеннолетия, стала важнейшим общегражданским институтом нашей нации.

Казахстан стал территорией, свободной от этнических конфликтов.

Экономические и социально-политические реформы успешно состоялись, благодаря межэтническому спокойствию и гармонии.

Мир и покой вошли в каждый дом.

Это и есть главный результат нашей с Вами работы, работы Ассамблеи!

Сегодня с полным основанием мы можем утверждать, что Ассамблея - это и есть народ Казахстана в целом!

Все семнадцать миллионов!

Сегодня Ассамблея - это надежный, прочный фундамент стабильности и общественного согласия.

История Ассамблеи - история страны, история народа.

Уважаемые соотечественники!

В повестку дня нашей сессии включен важный вопрос: «Стратегия «Казахстан-2050»: один народ - одна страна - одна судьба».

Почему мы можем так утверждать?

Потому что «один народ» - это единые для всех национальные интересы.

«Одна страна» - это наша единая для всех Родина.

«Одна судьба» - это трудности и победы, которые мы прошли вместе!

Это наша общая перспектива - благополучный и процветающий Казахстан!

Всё это, вместе взятое, означает, что для успешной реализации Стратегии необходимо единство общества.

Сегодня в мировой экономике наступает «период неопределенности».

Снижаются рейтинги развитых стран, усиливаются ожидания новой волны рецессии.

Недавняя история с Кипром показала, насколько велики могут быть финансовые риски, имеющие прямое влияние на благосостояние людей.

Это тревожный сигнал.

Экономическая ситуация в мире влияет и на этнокультурную ситуацию, за трендами которой мы внимательно следим.

Ключевой парадокс современной эпохи заключается в том, что в мире одновременно действуют две тенденции: в сторону унификации и в сторону бОльшего разнообразия.

Мир не упрощается, а усложняется.

Только в Европу приехали миллионы и миллионы мигрантов.

Для одних эти явления кажутся естественными, для других - катастрофическими.

Всё больше слышится крайняя риторика.

Становится очевидным, что прежняя практика мультикультурализма исчерпала себя.

Появляются даже книги о, якобы, перспективе «самоуничтожения» европейских государств.

Я уверен, что тренды единства и многообразия, при наличии ясной государственной стратегии и доброй воли, не противоречат, а дополняют друг друга.

Именно такую политику мы проводим на протяжении всех двадцати сессий Ассамблеи народа Казахстана.

И эта политика полностью себя оправдала!

За годы Независимости мы выработали свою модель межэтнического единства.

Обеспечили на деле равенство прав и возможностей, качество жизни и безопасность наших граждан.

Вот что пишет Зураб Бобохидзе из Атырау:

«Здесь мой дом, моя семья, братья, трое детей, пятеро внуков.

В условиях независимости я ни разу не испытал себя отстраненным от жизни моей страны, из-за того, что я грузин».

Так сегодня могут сказать многие наши граждане.

Уважаемые казахстанцы!

Сегодня мир меняется.

В нём возникает множество разделительных линий: региональных и конфессиональных, социальных и культурных, языковых и этнических.

В новых условиях, когда мы приступаем к Стратегии до 2050 года, мы должны обратить многообразие общества себе на пользу.

В новых условиях Ассамблея должна стать по-настоящему общегражданским, надполитическим и общенародным институтом.

Я подчеркиваю: миссия Ассамблеи в XXI веке не сужается, а расширяется!

К сожалению, у нас не все, даже чиновники, это понимают.

Некоторые думают «по-старинке», что АНК - это представительство этнических меньшинств.

Я хочу сказать тем, кто не понимает или не хочет понимать - что такое Ассамблея сегодня.

Её признали в ООН, в ОБСЕ, в СВМДА.

Ассамблея - это всенародное представительство!

Именно поэтому я сам возглавил Ассамблею!

Именно поэтому я и сказал сегодня, что Ассамблея - это все 17 миллионов казахстанцев!

Ардақты ағайын!

Ассамблеяның ең басты міндеті - еліміздегі қоғамдық келісім.

Ал, ұлтаралық татулық мәселесі Ассамблеяның сан қырлы қызметінің бір парасы ғана.

Қазақстандағы қоғамдық келісім - ең алдымен қазақтың келісімі екенін мықтап есте ұстаған абзал.

Татулық пен тұрақтылық ел иесі ретінде ең алдымен қазаққа керек.

Қазақтың ынтымағы мен бірлігі мықты болмайынша мемлекеттің тұтастық келбетін сақтау мүмкін емес.

Халқымыз «тар жерде табысқан, кең жерде келіседі» демейтін бе еді?!

Ең тар замандарда қазақ құшағына алған өзге этнос өкілдері бүгінде өз бауырларымыз атанып, бізбен бір халыққа айналды.

Уважаемые соотечественники!

Мы приступаем к реализации Стратегии «Казахстан-2050».

И сегодня есть все основания сформулировать наше стратегическое видение межэтнической сферы до 2050 года.

Каким будет Казахстан в 2050 году?

В 2050 году Казахстан - я уверен - будет единым сплоченным народом, образцовым национальным государством.

Общественное согласие должно стать главной чертой жизни единого полиэтничного народа, государства и институтов гражданского общества, политических партий, религиозных конфессий.

Общественное согласие должно стать нормой Общества Всеобщего труда.

Я на своем опыте неоднократно убедился - всякий труд только тогда успешен, когда в коллективе есть взаимопонимание и согласие.

Я на одной из сессий вручил медаль «Бірлік» Хаджиметовой Парахат.

Ей 67 лет, она вырастила сад на 10-ти гектарах и за счет этого помогает растить детдому 156 детей!

Это настоящий патриот! Таким мы должны помогать! Это пример для всех!

В новых условиях ответственность Ассамблеи народа Казахстана будет только возрастать.

Общественное согласие будет основано на эффективной инновационной экономике.

Средний класс станет оплотом общественного согласия.

Каждый гражданин Казахстана будет иметь ясные перспективы, уверенность в будущем, все возможности для профессионального роста.

Именно эти вопросы нашли свое отражение в Концепции развития АНК до 2020 года, которую я подписал накануне юбилейной XX сессии.

Это новый стратегический документ.

Его лейтмотив - общественное согласие и национальное единство.

Для успешной реализации Концепции нам необходимо:

Первое. Акимам областей разработать Концепции развития региональных АНК с учетом местных особенностей и этнодемографической структуры.

Второе. Необходимо повысить эффективность работы Домов Дружбы как центров общественного согласия и социальных инициатив.

Такие дома должны быть во всех регионах.

Это не просто.

Но я хочу, чтобы все четко уяснили - за мир и согласие в Казахстане никакая цена не является большой.

Поручаю создать республиканский методический Совет директоров домов дружбы при Ассамблее, находить и обобщать самые лучшие и эффективные методы работы.

Министерству культуры и информации совместно с Секретариатом Ассамблеи разработать концепции работы Домов Дружбы.

Следует определить их правовой статус как региональных центров мира и согласия.

Третье. «Вертикаль» и «горизонталь» Ассамблеи обязана доходить до каждого казахстанца, особенно до каждого молодого человека.

Важно обеспечить вовлечение молодежи на всех уровнях в мероприятия Ассамблеи по формированию общественного согласия.

Четвертое. Общественное согласие должно стать главным принципом жизни всего народа.

Под эгидой Ассамблеи поручаю сформировать Советы общественного согласия во всех регионах.

Накануне сессии завершился инициированный мною мега-проект «Дорожная карта мира и согласия», которая показала этнокультурное богатство наших регионов, укрепила единство народа.

Пятое. Общественное согласие имеет международный аспект.

Модель межэтнической толерантности и общественного согласия Казахстана стала его брендом в ближнем и дальнем зарубежье.

Международный резонанс получили проект Ассамблеи «Память во имя будущего», посвященный памяти жертв политических репрессий, и Гражданский форум по вопросам толерантности.

Недавно Исполнительный секретариат Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии вышел с инициативой - подписать Протокол о сотрудничестве с Ассамблеей.

Поручаю поддержать эту инициативу.

Еще один пример. В Украине, есть Харьковское общественное объединение казахстанцев «Бірлік».

Благодаря ему сотни казахских семей узнали и посетили могилы своих сыновей, отцов, братьев, павших за свободу братского народа Украины в боях за Харьков 70 лет назад.

Я передаю им слова благодарности казахского народа.

Я принял решение наградить членов инициативной харьковской группы Каражанову Макку Сагынгалиевну, Крупа Татьяну Николаевну, Карцева Леонида Михайловича, золотой медалью «Бирлик» Ассамблеи народов Казахстана.

Шестое. Мощный толчок развитию Ассамблеи должна дать подготовка к ЭКСПО-2017.

В выставке примут участие делегации из десятков стран мира, которые привезут большую культурную программу, в том числе из стран происхождения казахстанских этносов.

Ассамблея, этнокультурные объединения, как живые мосты народной дипломатии, должны способствовать, чтобы выставка стала яркой демонстрацией достижений этнических групп.

Народ Казахстана должен стать радушным хозяином наших гостей.

На новом этапе на первый план выходят задачи укрепления роли казахского народа в процессе национального единства.

Во-первых, казахский народ выступает как мощное историческое ядро национально-государственной общности для всех этнических, социальных групп Казахстана.

Мы знаем, что казахский мир исторически никогда не был узко моноэтничным и монокультурным.

Мы никогда не развивались в стороне от мирового цивилизационного процесса!

Более того - наши предки сами формировали этот мировой процесс!

Следует подчеркнуть, что со всеми этническими группами, живущими в Казахстане, мы - в масштабах Евразии - насчитываем не один век совместного проживания.

Наши предки показали миру вдохновляющие образцы культуры и духовности - нам предстоит продолжить их дело!

Современные казахи, следуя традициям предков, должны показать пример единства, толерантности и патриотизма.

Пример самоотверженного служения государству и обществу.

Во-вторых, нам необходимо общенациональное историческое сознание.

Наше восприятие истории должно быть цельным, позитивным и объединять общество, а не разделять.

Чтобы поднять на должную высоту национальный дух, надо четко осознать, какова наша реальная история, культура, религия.

Национальная история казахов, их этногенез, должны рассматриваться как единый неразрывный процесс на протяжении тысячелетий.

В этом контексте современный Казахстан закономерно предстает одним из ключевых исконных наследников великих степных цивилизаций.

Как я уже отметил: Казахстан никогда не был в изоляции.

Поэтому в истории, как учебной дисциплине, должны быть достойно отражены процессы культурного и экономического взаимодействия казахов и других народов, вклад различных этносов в историю страны.

В результате, историческое сознание казахстанцев должно работать на сплочение, на формирование патриотического отношения к своему прошлому, настоящему и будущему.

В-третьих, нам нужно всеми силами укреплять внутреннее единство казахов. Сегодня ХХІ-й век, время инноваций и казахское общество не может быть таким, как в прошлые века.

Казахская интеллигенция должна услышать мои слова.

Казахстан - это наша земля, мы дети нашей земли.

Истина проста: без активного участия самих казахов никакое долгосрочное общественное согласие в Казахстане невозможно.

Это земля, которая всегда принадлежала нашим предкам.

Которая будет принадлежать нашим потомкам.

И мы несем прямую ответственность за мир на нашей земле.

Толерантность является национальной ценностью и достоянием народа Казахстана.

Она сложилась на основе многовековых традиций и культурных норм казахского народа.

«Ел-Жұрт», «Жеті ата», «қонақжайлық», «асар», «сыйластық», «сабырлылық» - эти понятия лежат в основе миропонимания и жизненного уклада казахов.

Благодаря таким ценностям сохранены мир и спокойствие в нашем общем доме.

Поэтому надо рассматривать самобытные социокультурные нормы, обычаи и традиции казахов, формирующие толерантность, как элемент нематериального культурного наследия общечеловеческого значения.

Было бы полезно признать этот опыт как одно из направлений работ казахстанского представительства при ЮНЕСКО.

В-четвертых, за годы Независимости этническая полифония языков, культур и традиций Казахстана обрела уверенное звучание, богатство своеобразных оттенков и красоты.

Сегодня, в мире по разным оценкам ежегодно исчезает от 10 до 25 бесписьменных языков, уходят целые пласты этнических культур!

Одна из последних говорящая на языке чамикуро Наталия Сангама сказала:

«Я мечтаю на чамикуро, но не могу рассказать о своих мечтах никому, потому что больше никто не говорит на чамикуро. Одиноко, когда ты последний».

Последняя носительница языка эяк Мэри Смит, которая ушла из жизни в январе 2008 года, выступила с таким обращением:

«Печально быть последним человеком, который говорит на вашем языке. Пожалуйста, вернитесь к своим истокам и выучите свой язык, чтобы вы не были одиноки, как я».

В Казахстане за годы независимости ни один этнос не утратил свой язык.

Мы бережно храним и создаем все возможности для развития культуры даже самых малых этнических групп - ассирийцев, рутулов, лакцев и многих других.

Казахская земля объединила более 100 этносов.

Конечно, чтобы всё это этническое многообразие стало единой нацией, нужен хороший цемент.

И сегодня главным фактором, цементирующим нацию, является казахский язык - язык государства.

В-пятых, нам нужно сформировать ментальную модель, образ будущего страны на основе нового политического курса «Казахстан-2050».

Этот образ должен быть реальным, привлекательным и вдохновляющим.

В условиях глобальных вызовов адекватный ответ мы сможем дать только при условии сохранения нашего культурного кода: языка, традиций, ценностей.

Особое значение для всех казахстанцев имеет любовь к Родине, к родной земле, к своим предкам, к нашей единой и неделимой истории.

Наши идеалы - это Независимость, единство, согласие и процветание.

Их сформировал сам народ Казахстана.

Особое значение для укрепления единства нации имеет деятельность интеллигенции.

Именно интеллигенция может возглавить духовный процесс сплочения общества.

Наша столица должна стать центром этой работы.

Поэтому мы построили в Астане Театр оперы и балета мирового уровня - «Астана-опера», создаём новый музей истории Казахстана.

В-шестых, наша формула единства формируется вокруг конкретных дел.

Мы все вместе реализуем программу индустриализации, проводим социальную модернизацию.

Это самая прочная, материальная основа нашего единства.

Я твердо уверен, общественное согласие будет на деле тогда, когда каждый станет собственником.

Именно поэтому я поручил Правительству реализовать программу народного ІРО.

Ассамблея активно участвует в разъяснении этой программы.

Это очень важное, всенародное дело. Его надо продолжить.

Сегодня мы можем утверждать, что единство и толерантность - это наши активы, наши внеэкономические инвестиции в модернизацию страны!

Сегодня для всех очевидно: политика мира и согласия имеет прямой экономический эффект.

Внутренняя стабильность способствует укреплению доверия инвесторов, развитию экономического сотрудничества.

Казахстан потому в лидерах по привлечению инвестиций, что в нашей стране мир и согласие.

В-седьмых, учитывая глобальные тренды, мы должны найти эффективную модель взаимодействия государства, общества и религии.

Наш исторический выбор - это светское государство и общество.

Но светское - не означает атеистическое.

Светское - это прогрессивное, миролюбивое, толерантное, открытое.

Мы поддерживаем традиционные религии, но категорически отрицаем любой экстремизм.

Я убежден: молодежь надо оградить от радикальных религиозных течений, чуждых для нас.

Наша Великая Степь тысячи лет была толерантной.

При этом, я хочу подчеркнуть, что толерантность - это не вседозволенность, как думают некоторые.

Толерантность - это нравственная норма нашего общества, которую мы будем укреплять и оберегать и воспитывать во всех поколениях.

Уважаемые участники сессии!

За два десятилетия Казахстанский Путь стал образцовой моделью национального успеха для новых независимых стран.

Это результат трудолюбия и сплоченности всех казахстанцев!

Это и есть настоящий пассионарный взрыв нации!

Это великая способность только сильных народов.

Мы стали таким народом и должны оставаться на высоте!

Казахстан - это единая земля, единый народ, единое будущее.

Наша юбилейная сессия - это хороший задел для новой работы на благо всех казахстанцев.

Впереди у нас большие планы.

Их реализация будет проходить в непростых условиях глобальных трансформаций.

К этому надо быть готовым уже сегодня и всеми силами обеспечивать единство народа.

Потому что мы один народ - одна страна - одна судьба!

Я поздравляю всех казахстанцев с предстоящим Днем единства народа Казахстана!

Желаю всем участникам сессии, всему народу и всем нашим друзьям в глобальном мире - больших успехов!

http://www.akorda.kz/ru/page/page_213672_vystuplenie-prezidenta-respubliki-kazakhstan-n-a-nazarbaeva-na-xx-sessii-assamblei-naroda-kazakhstana

АСТАНА. 24 апреля. КАЗИНФОРМ - Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев принял решение наградить представителей поисковой группы Харьковского общественного объединения «Бірлік» золотой медалью АНК.

Об этом Глава государства сказал в ходе XХ сессии Ассамблеи народа Казахстана с повесткой дня: «Стратегия «Казахстан-2050: один народ - одна страна - одна судьба».

«На Украине есть Харьковское объединение казахстанцев «Бірлік», благодаря ему сотни казахстанских семей узнали и посетили могилы своих сыновей, братьев, отцов, павших за свободу братского народа Украины в боях за Харьков 70 лет назад. Я хочу передать слова благодарности казахского народа этому объединению», - сказал Н.Назарбаев.

Как отметил Глава государства, золотой медали «Бірлік» будут удостоены Маку Каражанова, Татьяна Крупа, Леонид Карцев.

КАЗИНФОРМ

В Киеве состоялся торжественный прием, организованный Посольством РК в Украине по случаю Дня Независимости Республики Казахстан. На вечер были приглашены видные политические и общественные деятели, дипломаты, представители деловых кругов двух стран, СМИ, известные деятели науки и культуры.

В своем выступлении Чрезвычайный и Полномочный Посол РК в Украине и Республике Молдова Заутбек Турисбеков отметил, что все сегодняшние успехи Казахстана достигнуты благодаря созидательной деятельности Лидера нации Нурсултана Абишевича Назарбаева, верно определенной Президентом долгосрочной Стратегии развития Казахстана до 2030 года. Глава дипмиссии также акцентировал внимание собравшихся на внешнеполитических аспектах деятельности Казахстана. «В активе миролюбивой внешней политики Казахстана – реализованная инициатива о созыве Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии, успешное председательство Казахстана в ОБСЕ, ШОС, ОИС. «На днях в Париже Астана, выдвинувшая актуальную тему выставки «Энергия будущего», была выбрана местом проведения EXPO-2017, уверенно опередив многие известные города мира», - особо подчеркнул Посол.

От украинской стороны с Днем Независимости казахстанцев поздравил заместитель Министра иностранных дел Виктор Майко. Он отметил значительные успехи Казахстана в индустриализации и развитии бизнеса, в создании привлекательного инвестиционного климата. При этом, дипломат особо подчеркнул высокий уровень стратегического партнерства и сотрудничества Казахстана и Украины. «Казахстан является ключевым партнером Украины в центрально-азиатском регионе», - заверил В. Майко

Председатель ХГНОК "Бирлик" М. Каражанова, заместитель председателя Т. Крупа и активист Л. Оксак приняли участие в этом торжественном приеме.

Делегация ХГНОК "Бирлик" с Господином Послом РК в Украине и Молдове

Т. Крупа и Алма-ханум Тлеубергенова (в центре)

Среди гостей присутствовала крымскотатарская делегация

Пусть крепнет вековая дружба народов Украины и Казахстана!

Посмотреть больше фото МОЖНО ТУТ

В минувшее воскресенье на третьем этаже здания музея природы открылась выставка «Сокровища Хазарского каганата». Её посетители смогут увидеть предметы быта и вооружение VIII—X вв., найденные на территории нашего региона за последние 110 лет.

Организаторы выставки — музей археологии и этнографии Слободской Украины Харьковского национального университета им. В. Н. Каразина совместно с Еврейским общинным центром «Бейт Дан» при поддержке Американского еврейского объединенного распределительного комитета «Джойнт» и Ротшильд-фонда, в рамках совместного исто­рико-культурного проекта «Центр иудаики».

                                                                               Татьяна Крупа, Валерий Скирда

В 1900 г. учитель сельской школы Волчанского уезда В. А. Бабенко, расчищая вместе с крестьянином Капиносом размытый водой склон одного из оврагов возле села Верхний Салтов, обнаружил довольно хорошо сохранившееся древнее катакомбное захоронение. О своей находке педагог сообщил в Харьковский университет. Туда сразу же были командированы начинающие археологи М. Е. Воронец и будущий академик П. П. Ефименко. Со следующего года и до начала 

 Первой мировой войны Бабенко вёл раскопки могильника и расположенного рядом городища. Он же дал первое описание городища и крепости. Работы продолжались и в советское время, не завершились они и по сегодняшний день. Как сказал руководитель археологической экспедиции музея Валерий Скирда на открытии выставки, особые заслуги в изучении артефактов принадлежат недавно скончавшемуся профессору В. К. Михееву. Аналогичные памятники стали находить повсюду в степной и лесостепной зоне. В широком смысле салтово-маяцкую культуру (так ее назвали в честь «урожайных» на находки сел Харьковской губернии) принято определять как «государственную культуру Хазарского каганата» на территории степного Подонья, Приазовья, Тамани, Восточного Крыма, Нижнего Поволжья и Прикаспийской части Дагестана.

Руководитель программ Еврейского культурного центра Елена Старостенко обратила внимание присутствующих на то, что в Хазарском каганате верхушка придерживалась иудаизма. И поэтому для тех, кто занимается научно-исследовательскими поисками в еврейской истории и культуре, пишет научные работы на еврейскую тематику, изучение салтово-маяцкой культуры имеет большое значение.

По словам В. Скирды, население каганата было многонационально. Там жили и аланы, оставившие катакомбные погребения, и соблюдавшие иудейскую традицию хазары, и оставившие кремационные памятники славяне. Это государственное образование составляло конкуренцию Византии и Арабскому халифату, а позднее и Киевской Руси. И являлось своеобразным мостом между разными культурам

Он обратил внимание на керамику, стоящую на витринах, — целые сосуды такого качества, что их можно использовать по назначению и сегодня. Носители салтовской культуры были мастерами в металлургии — как черной, так и цветной. Но, как заметил В. Скирда, демонстрировать предметы из золота и серебра, хотя их находят нередко, на данной выставке нельзя. Выставлять их может только музей исторических драгоценностей в Киеве. Остальные музеи их могут хранить, но не могут экспонировать. Поэтому там экспонируются предметы из бронзы, а также железное оружие — наконечники стрел и копий, боевые топоры и т. п. Хазары и их подданные активно занимались скотоводством и земледелием, и утварь обильно представлена в экспозиции.

Выставка проходит с 18 ноября по 2 декабря 2012 г. По ее итогам планируется создание альбома-каталога уникальных экспонатов, малоизвестных материалов, археологических исследований Хазарского каганата, являющихся эксклюзивным исследованием сотрудников Музея археологии и этнографии Слободской Украины ХНУ им. В. Н. Каразина.

http://timeua.info/211112/67786.html Сергей Чепижный

06.09.2012

В номере «ЛИТЕР-Недели» от 21 апреля прошлого года был опубликован материал «Исчезнувшие», первая статья на территории Казахстана, посвященная сенсационным находкам в Украине. 
Спустя почти 70 лет родные и близкие 4 тысяч бойцов 106-й кавалерийской дивизии впервые узнали об их трагической судьбе. С мая 1942-го и до 2010 года дивизия в полном составе считалась пропавшей без вести. Сразу же после первых результатов поисков маховик этой истории закрутился. Уже в сентябре 2010 года в Украину приезжает первая официальная делегация Минобороны РК, в состав которой входят и родственники погибших. Они посещают места кровопролитных боев в печально известном Харьковском котле, где сегодня уже  планируют воздвигнуть мемориал павшим в мае 1942 года.  В Украине поиски информации по нашему воинскому соединению продолжаются, всплывают новые и новые установленные имена, и поток гостей из Казахстана на харьковскую землю не прекращается. Историк Татьяна Крупа – одна из тех энтузиастов, которым казахстанцы обязаны установлением истины о судьбе своих земляков. 

ЛИТЕР-Неделя: Татьяна, работы по Харьковскому котлу, насколько я могла понять, начались недавно?

Т.К.: Наш с Маккой Каражановой (глава казахского землячества Харькова. – Прим. ред.) интерес к событиям мая 1942 года на Харьковщине  возник случайно. Хотя я и историк по специальности, но моя специализация – древняя и средневековая история и  археология. И когда моя подруга Макка в апреле 2010 года завела со мной разговор о 106-й кавалерийской дивизии и событиях мая 1942 года на Харьковщине, я, честно говоря, не знала, что ей ответить. Эта тема очень обширна и, учитывая различные коллизии уже послевоенной истории, полноценно еще не изучена. С другой стороны, о создании в годы Великой Отечественной национальных дивизий всегда было хорошо известно. Поэтому идея поинтересоваться 106-й кавалерийской дивизией и ее связью с родной Слобожанщиной мне показалась не только интересной. Интерес подогревали полулегендарные рассказы о том, как тут у нас под Харьковом в войну кавалеристы с шашками кидались на немецкие танки. Как оказалось, такие же легенды упорно существуют и в нынешнем Казахстане... По иронии судьбы в мае 1942 года на Харьковщине действовала еще одна 106-я дивизия — только не кавалерийская, а стрелковая. И это тоже усложняло поиск. Легенды о кавалеристах в годы войны я слышала на Слобожанщине фактически с детства. И когда Макка спросила меня конкретно о 106-й кавалерийской, я поняла, что информации о ней у нас нет. Особо хочу отметить ту сакральную роль, которую сыграла информация Жанар Калгибаевой из Казахстана, которая сообщила в своем письме следующее: «Мой дед Шайык Калгинбаев пропал без вести в мае 1942 года... В городе Акмоле формировалась 106-я кавалерийская дивизия, в которую мой дед назначается начальником ветеринарной службы. В апреле 1942 года его дивизию направляют в Украину... Всю дорогу дедушка пишет письма своей семье. Дома у него оставались жена и трое детей. В своем последнем письме, датированном 8 мая 1942 года, он сообщает, что его дивизия остановилась в деревне Алексеевка Харьковской области...». Это были уже факты! И мы решили действовать: сесть и поехать в Алексеевку. 7 мая мы оказались  в Красноградском краеведческом музее имени П. Д. Мартиновича и стали вдвоем активно собирать информацию: военкомат, научная литература, краеведы... Сегодня мы точно знаем, что 106-я кавалерийская дивизия, также известная как Акмолинская,  вошла в состав 6-го кавалерийского корпуса. Ну а о его присутствии на Юго-Западном фронте  хорошо известно. Давно опубликованы карты событий мая 1942 года с четким обозначением ситуации театра военных действий. В мае 1942 года на Юго-Западном фронте под Харьковом произошла самая настоящая трагедия: в результате неумело спланированного контрнаступления огромное количество наших солдат погибло. Многие попали в плен, где тоже почти никто не выжил.  Финал этой трагедии разыгрался именно на окраинах Краснограда. А достойные сыновья нынешнего Казахстана сыграли в этой драме ведущую роль: будучи в рядах 6-го кавалерийского корпуса, они прикрывали попытку отхода Красной Армии.

ЛИТЕР-Неделя: Насколько мне известно, именно в этих боях в большом количестве участвовали уроженцы Средней Азии. Так ли это? 

Т.К.: Да, это так. Помимо уже упоминавшихся событий мая 1942 года, в которых принимала участие 106-я кавалерийская дивизия, были еще события 1943 года. Периода освобождения Харьковщины. Тут среднеазиатских имен, равно как и других, очень много. Казахи лежат в братских могилах Чугуевщины, Волчанского района. Участвовали казахи и в освобождении Краснограда в 1943 году. Помимо казахов есть братские могилы, где много узбеков. Как, например, братская могила в моем родном поселке Пересечное Дергачевского района Харьковской области. Есть забайкальцы и сибиряки, есть весь многонациональный бывший Советский Союз в срезе.

ЛИТЕР-Неделя: В последнее время информация о пропавших без вести воинах стала поступать с Украины все чаще и чаще. На сегодняшний день личности скольких бойцов уже установлены?

Т.К.: Такие данные вне моей компетенции. Думаю, что этот вопрос вам значительно лучше смогут осветить специалисты в этом периоде. Есть проект «Книга Памяти. Харьковская область». Есть военкоматы. Все эти и другие структуры ведут учет. Наша же задача с Маккой Каражановой — иная. Мы с ней затронули только некоторые события Великой Отечественной на Харьковщине. Но, затронув их, мы стараемся эту информацию пустить дальше. Поэтому были созданы разделы на официальном сайте харьковского городского национального объединения казахстанцев «Бирлик», посвященные нашим поискам и их результатам. Что касается Краснограда, сегодня идет вопрос о строительстве мемориала жертвам Харьковского котла мая 1942 года на месте пересыльного немецкого концлагеря ДУЛАГ-205 и установки памятного знака в честь казахстанских дивизий. Красноградским горсоветом была выделена земля для этих проектов. А совсем недавно на сессии городского совета Краснограда был принят проект мемориала жертвам Харьковского котла мая 1942 года на месте пересыльного немецкого концлагеря ДУЛАГ-205 талантливого харьковского архитектора В. А. Чернова. И мы, харьковское землячество «Бирлик», являемся инициаторами этого строительства и разработки проекта. Мы благодарны всем неравнодушным к этому вопросу! Всем, кто нас поддержал! И искренне надеемся, что сможем довести это дело до конца. Сегодня мы готовы рассмотреть любые предложения по финансированию строительства этого мемориала.

ЛИТЕР-Неделя: О каком количестве пропавших без вести только на территории Харьковской области приблизительно может идти речь? 

Т.К.: Во время только одних событий мая 1942 года, по немецким данным, СССР понес около 270 тысяч человек безвозвратных потерь. Из этого количества — доля 106-й кавалерийской дивизии (Акмолинской), родственники погибших бойцов которой 68 лет не знали ровным счетом ничего о судьбе сыновей, отцов. Смею утверждать, что точного количества пропавших без вести за годы войны на Харьковщине вам не назовет никто. 

ЛИТЕР-Неделя: Какие основные трудности возникают в процессе поисковых работ? 

Т.К.: Сложный вопрос. Можно ли считать трудностями недостаток информации? Или трудности — это недостаток средств? Все наши скромные исследования держатся на нашем личном энтузиазме, терпении наших семей и помощи друзей и единомышленников. Особых трудностей я не вижу. Но есть цели и есть дорога к ним. А ее, как известно, осилит идущий.

ЛИТЕР-Неделя: Какое участие в поиске информации и установлении личностей погибших принимает казахское землячество? 

Т.К.: Собственно, все эти поиски и проходят под эгидой казахстанского землячества «Бирлик».

ЛИТЕР-Неделя: В настоящее время на территории СНГ наблюдается некий конфликт между странами в трактовке истории Великой Отечественной войны. В частности, российская сторона крайне остро воспринимает любую негативную информацию о Советской Армии. В Западной Украине и странах Прибалтики идут обратные процессы. Каково ваше мнение как историка, есть ли надежда когда-нибудь выстроить максимально объективную картину той войны? 

Т.К.: Как я уже сказала выше, я лично не являюсь специалистом в области истории Второй мировой войны. Но любой историк в своих исследованиях обязан руководствоваться некоторыми принципами: историзма, критической оценки исторических источников... По моему убеждению, нельзя выдернуть факты из контекста и строить на них новые теории. И плохо, когда в консультанты историкам навязываются политики. Думаю, что разумно эту весьма широкую историческую проблему изучать без спешки, особенно давая оценку всем фактам и событиям войны. Какая бы эта оценка ни была. Ну и немаловажно  развивать поисковое движение. Ведь оно добывает факты, которые не всегда есть в архивах.

Беседовала Альбина АХМЕТОВА, Алматы – Харьков


В харьковском офисе "Комсомольская правда в Украине" 4 мая 2012 года состоялся " круглый стол""Неизвестные страницы событий мая 1942 года на Харьковщине".

Участники круглого стола: Харьковская городская национальная организация казахстанцев "Бирлик", поисковый отряд "Мемориальная зона"

Евразийского национального университета имени Гумилева г. Астана под

руководством Кусаинова Майдана Комековича и Поисковый отряд “Майдан

жолы” г. Павлодар.

Фрагмент  видео Агентства "Хабар" (Казахстан). Программа "Жеті күн 13.05.2012 "

1 033Багато хто в Харкові, Україні та за її межами знають Владлена Семенова як архітектора, вченого, людину, яка відстоювала на різних нарадах у чиновницьких структурах прогресивні проекти – технічні, інноваційні, енергозберігаючі. Він 15 років був головним архітектором міста, і його принциповою вимогою було думати не тільки про квадратні метри, а й про естетичний вигляд мегаполісу. Але в цьому жорсткому керівникові криється тонка душа художника, хоча матеріал, з яким він працює, не з ніжних: різьблення по каменю – рідкісний сьогодні вид мистецтва. Чому він обрав таке незвичайне хобі – про це Владлен Семенов розповів 11 листопада на творчій зустрічі в обласній художній галереї «Мистецтво Слобожанщини».

Зустріч була організована на численні прохання відвідувачів виставки Владлена Семенова «Геми-Образи» в галереї «Мистецтво Слобожанщини». Бесіда відбувалася серед незвичайних експонатів, яких у колекції Владлена Семенова налічується вже більше трьохсот. Кого тут тільки немає: звичайні камені під рукою майстра ожили в образах царів і полководців, літературних персонажів та їхніх авторів.

Діючи за принципом «не відсікай зайвого»

1 041

«Хтось відкидає каміння в сторону, тому що воно тисне в бік на гальковому пляжі, хтось змушує камені стрибати по воді, а я їх збираю. Навіть в самому простому камені я бачу образ, і потім вже ніби відкриваю його, додаючи очей або рота, але більше залишаю так, як створила природа, діючи за принципом «не відсікай зайвого»,– ділиться секретами творчого процесу Владлен Семенов.– У мене є цілі серії гем «Емоції», «Алегорії», «Билини і міфологія», «Історія». Деякі образи неможливо подавати окремо від середовища, ну наприклад, як показати Нерона без палаючого Колізею або бика без тореодора, без кориди? Так стали з'являтися фотоколажі – камені-образи, вписані в характерне для них середовище. Зараз готується альбом, в якому ряд каменів супроводжується уривками з літературних творів Байрона, Шекспіра, Лермонтова, Фета, Пушкіна. Це ще більше посилює вплив і змушує замислитися або навіть перечитати щось».

1 048Це хобі з'явилося у Владлена Семенова ще в 1966 році, все почалося з невинної пустощі – він побачив в камені образ своєї молодої дружини і трохи підсилив його, обробивши звичайним ножем. Подарунок мав успіх, і так любов допомогла розкритися таланту.

Тоді йому було всього 26, але вже через 5 років про улюблене хобі довелося практично забути на півтора десятиліття, коли Владлен Семенов працював головним архітектором Харкова. На цій відповідальній роботі було не до хобі, втім, розмах для творчості був, і ще який.

Фаянс і смальта харківського метро – гордість Семенова

1 065

«Моя гордість – Салтівська лінія харківського метрополітену, вона вийшла художня,– говорить Владлен Семенов.– Зинухов зробив «Історичний музей». Володимир Литвинов зробив для станції «Дзержинського» бронзового Дзержинського, там було 6 тематичних композицій з бронзи, потім, щоправда, «комуністи» всю цю бронзу розпродали. Вперше в СРСР на Будянському заводі (його теж тепер розграбували) були зроблені величезні композиції з фаянсу для станції «Київської», тоді художник Петро Ганжа, дуже талановитий, близько року буквально жив на заводі. Єдине, на бюро обкому сказали, прибери Ярослава Мудрого, бо він з бородою, ну, ладно прибрали, а все інше зробили. Фаянс в таких розмірах ніде більше не робили, він лопається, а у нас є. Ще одна унікальна станція – «Академіка Павлова». Ще одна талановита людина Крилов зробив її з смальти. Ми смальту бачили тільки в Софії Київській, а тут у метро. Ну не кажу вже про «Пушкінську», над якою працювала Жаннетта Соловйова. Я їй кажу, ну не тільки зроби композицію, а напиши там і рядки з поезії Пушкіна, може буде їхати хтось і прочитає. З такою художньою начинкою немає ніде в світі метро».

1 062Творчий підхід відчувався в усьому, що починав робити Владлен Семенов. Одним з головних каменів спотикання під час його перебування головним архітектором була його принципова вимога думати не тільки про квадратні метри, а й про естетичний та художній образ міста.

«Я радий, що нам вдалося тоді зробити котеджну забудову на Флорінці або типову забудову Роганського житлового масиву, де я домагався, щоб це були не просто коробки, а з елементами дизайну, архітектурних прикрас житла»,– говорить Владлен Семенов.

Одним з головних досягнень свого життя Владлен Семенов вважає генплан розвитку Харкова. При його створенні також не обійшлося без творчих підходів. Спочатку головний архітектор Владлен Семенов переконав усіх керівників районів Харкова, великих підприємств оборонки скласти своє бачення розвитку їхніх територій, і це стало основною генплану.

«Всі ці пропозиції ми спробували накласти на карту Харкова, і наш проект став пілотним в Радянському Союзі, генплан затверджувався в Держплані СРСР у Москві, до нас сюди приїжджали головні архітектори всіх 15 союзних республік і навіть прем'єр-міністр Радянського Союзу. Але як тільки його затвердили в 1986 році, почалася перебудова, і багато що так і залишилося нереалізованим,– говорить Владлен Семенов.– Наприклад, так і не вдалося зробити Сумську пішохідною. Філармонію вже давно побудували б, а театр Пушкіна ми планували побудувати на початку Пушкінської, де зараз знаходиться цей ганебний пустир. Так і не вдалося привести в порядок ріки».

Щоб фахівці міського господарства були не зашореними

1 052

Сьогодні Владлен Семенов працює завкафедрою містобудування Академії міського господарства і очолює центр «Мегаполіс», де акумулюються проекти з 7 основних напрямків життєдіяльності міста.

«Щоб підняти рівень викладачів ми в нашому центрі зібрали всі нові розробки – харківські, іноземні. Крім того, ми створюємо і авторські проекти з енерго-, ресурсозбереження, управління будинками, інженерної інфраструктури, транспорту, архітектури, містобудування, економіки міста. На нашій базі є постійно діюча виставка і програми, які ми розробили для розвитку області, міста, ряду інших міст. Це дозволяє нашим викладачам бути не зашореними, бачити все нове, що є у світі, а нашим аспірантам і студентам ще більше поглиблюватися в тему, тому що вони можуть використовувати ці розробки в курсових, магістерських роботах і аспірантських дисертаціях»,– пояснює Владлен Семенов.

Недарма на цій творчій зустрічі в галереї «Мистецтво Слобожанщини» була присутня керівник товариства казахів у Харкові «Бірілік» Макка Каражанова. Саме з казахськими колегами зараз активно веде переговори про співпрацю Владлен Семенов.

«У рамках співробітництва Харківської і Акмолинської областей 4 місяці тому до нас приїжджав ректор Академії житлово-комунального господарства, доктор

Манен Омаров, і він зацікавився і нашим досвідом роботи центру «Мегаполіс». Потім я був у них з візитом і провів там презентацію нашого центру, ми зустрічалися з міністрами, і вони вирішили створювати у себе аналогічний центр «Мегаполіс – К». Паралельно ми зможемо за допомогою цього спільного проекту просувати продукцію наших підприємств: це і розробки УПЕКу, «Енергосталі», «Міськліфту». Також ми запропонували свою допомогу по створенню у них коледжу житлово-комунального господарства, де ми готові надати і програми, і підручники, провести майстер-класи,– ділиться планами Владлен Семенов.– Розумієте, нам потрібно триматися разом – Україна, Росія, Білорусія, Казахстан. А з Європою треба дружити, але бачите, що відбувається в Європі зараз – там криза, вони самі думають, як би вижити».

«Я – не «Турбоатом»

1 029Слухаючи Владлена Семенова, багато хто задавався питанням, ну звідки у простого хлопчини з Полтави стільки талантів, звідки стільки енергії і життєвих сил, здається, він не втомлюється ніколи.

«Я – не «Турбоатом »,– сміється Владлен Трохимович.– Звичайно, все це від Всевишнього, і від батьків. Це гени. Коли моєму татові було 13 років, його батько помер, і мама залишилася одна з 13 дітьми на руках. І батько мій пішов працювати помічником кочегара, щоб допомагати мамі прогодувати сім'ю. Якби не ці обставини життя, він напевно став би художником, від нього залишилося дуже багато картин, він малював для себе, мій брат теж був художником, і, до речі, дуже талановитим, він створював величезні полотна в техніці батіку. Так що це гени. Але до таланту обов'язково повинна додаватися титанічна працездатність, тільки тоді щось може вийти».

Спілкуючись з людьми, Владлен Семенов постійно жартує, підсміюється. Проте, як помітили шанувальники його творчості, майже всі образи, які художник відтворив у камені, сумні.

1 031

«Ну, це треба знати історію каменів. Більшість гарних каменів народжувалися у вибухах, в катаклізмах. Це все ж вулканічні породи, коли їх вивергає вулкан, там температура тисяча градусів, їм не до веселощів, тут би викотитися. Потім їх тисячоліттями б'ють морські хвилі. Така в них нелегка доля, які вже тут усмішки? У багатьох каменів вкладена туга. Це моє бачення. Ну, не можу надати клоунаду, коли її немає. Це не легковажний матеріал,– говорить Владлен Трохимович і тут же додає.– Так і життя у мене було невеселе. Народився я в 1940 році в Полтаві. Коли почалася війна, наша сім'я потрапила в окупацію. Ми їхали останнім ешелоном в евакуацію, але поїзд розбомбили, моя мама накрила мене собою, і їй у 26 років в результаті ампутували ногу».

У 14 років Владлен Семенов вже пішов вчитися в технікум. Більше трьох років служив в армії, а потім вступив до ХІСІ. За рік до закінчення інституту отримав срібну медаль ВДНГ за роботу, в якій він брав участь.

1 021«У мене був друг конструктор, і ми з ним вперше почали робити мембрани. І дипломний проект у мене був – 4 об'єкти, з них два вже були побудовані до мого захисту. Потім працював два роки в ПромбудНДІпроект,– згадує Владлен Семенов.– Потім забрали в Гіпроаеропром. Через два місяці зробили головним архітектором Гіпроаеропрому. В цей час я був уже головою клубу молодих архітекторів. Я переконав ВЛКСМ, що треба молодь відправити закордон, і в 70-му році ми з групою архітекторів поїхали до Фінляндії – в західну капіталістичну країну: ми очманіли…»

Потім Владлену Семенову довелося неодноразово побувати в багатьох країнах. Він бачив і Нотр-Дам-де-Парі, і єгипетські піраміди. Всі свої враження, знання він втілив у камені.

1 061

«Я так відпочиваю. Ось приходжу додому після роботи (а там теж не завжди все гладко, буває засмучуюсь), і дві-три години попрацював з камінням, і занурився в зовсім інший світ. Вони мої співрозмовники. І ця наша метушня здається вже такою незначною»,– філософськи розмірковує Владлен Семенов.

«Чесно кажучи, знаючи Владлена багато років, часто зустрічаючись за нарадах, в якихось серйозних технічних або чиновницьких спорах, навіть не очікував, що він здатний на таке,– зізнається проректор ХПІ Андрій Марченко.– Я бував у багатьох музеях світу, і треба відзначити, що роботи Семенова могли б стати їх прикрасою. У них відчувається любов до людей і любов до себе, оскільки автор не губить свій талант і щедро ділиться своєю творчістю з іншими».

21 июня 2011г.в конференц-зале Стадиона ФК "Металист"г.Харьков, прошел семинар "Формирование толерантности в контексте подготовки к Евро-2012 в Украине".

Встреча организована в рамках совместного проекта Восточно-Европейским Институтом Развития и Региональным представительством Фонда Фридриха Эберта в Украине, Молдове и Белоруссии.

В семинаре приняли участие работники оргкомитета по вопросам подготовки Евро-2012, волонтеры, члены фан клубов,представители этнических меньшинств.

С Харьковской стороны организаторами встречи стали - Харьковское городское национальное Общественное Объединение Казахстанцев "БИРЛИК" и Виктория Склярова, радиожурналист, координатор "Украинского клуба Слобидчины" 

     

Цель семинара  повышение уровня толерантности, через передачу знаний и опыта, и таким образом содействие процессу подготовки к проведению Чемпионата Европы по футболу в 2012 году.

     

Мридула Гош, председатель правления Восточно-европейского института развития, рассказала:«Сеть организаций "Футбол против расизма в Европе" (ФАРЕ) провела мониторинг стадионов во время проведения матчей в Польше и в Украине в период с июля 2009 г. по март 2011 г. Данные этого мониторинга свидетельствуют о том, что во многих случаях фаны разных клубов используют «знаки ненависти», а журналисты - язык ненависти. Чтобы футбольные поклонники, волонтеры, стюарды были знакомы с этой проблемой, мы проводим семинар по вопросам опознания знаков ненависти и их недопущения на стадионе. К процессу подготовки были привлечены специалисты из правоохранительных, футбольных и правозащитных структур».

     

Виктория Склярова, радиожурналист, координатор "Украинского клуба Слобидчины": "Евро-2012 является уникальным событием для Харькова - возможностью открыть город для мира. Нам всем следует приложить максимум усилий, чтобы каждый гость, который посетит город во время футбольного турнира, почувствовал гостеприимство, рассказал о нём у себя в стране, захотел вернуться снова"

Макка Каражанова: "Евро-2012 одно из самых значимых и ожидаемых событий в мире и конечно для нас Харьковчан. Нашему городу предстоящие событие дало возможность наконец-то получить  суперсовременный аэропорт международного уровня, прекраснейший и современнейший стадион международного уровня, дороги, гостиницы и в целом произошли колоссальные изменения на улицах нашего города -он стал более европейским!"

Татьяна Крупа : "Вопросы роста агрессии в современном обществе определяются  степенью развития самого общества, его єкономическим развитием. Закономерно, что  во время кризиса - усиливается ксенофобия. Однако, Харьков - город, который принимает международный чемпионат. И даже в условиях кризиса не допустимы в этой ситуации любые проявления ксенофобии или расизма".

      

14.04 – 21.04. 2011    Выставка

«Единство». 

С величайшим удовольствием мы приняли приглашения

организаторов мероприятия!

На своем стенде мы попытались максимально представить

нашу многонациональную Родину Казахстан(скульптура,

живопись, графика, фото, книги,предметы национального быта, национальная одежда и т.д.). Жюри отметило  наш стенд -  один из самых ярких стендов!!! 

Самые яркие представители нашего землячества! Татьяна Крупа, Зарина Мунбасова, Юрий Телешевский, Лариса Алексеева, Макка Каражанова

15.04 – 20.04. 2011   Танцевальные

мастер-классы

19. 04. 2011    Тренинг

на построение доверия и стендовая конференция молодежных добровольческих

инициатив.

20. 04. 2011    Визит

школьников и конкурсанток в Харьковскую областную специальную гимназию-интернат

для слабовидящих детей им. В.Г. Короленко

20.04.2011      Вечер

спонтанного творчества

21.04.2011 Конкурс красоты национально-культурных объединений «Miss Kharkiv

International».

Ни для кого не секрет, что

Харьков – самый мультинациональный город нашей страны и именно здесь проживают

самые колоритные представительницы различных национальностей. И с целью

презентовать все многообразие и богатство национально-культурных объединений города

21 апреля в ресторане «Золотой Телец» в рамках социального проекта «Вторая

Национальная Неделя Доверия» был организован первый в Украине конкурс красотыMiss Kharkiv International.

               Наша гордость Зарина Мунбасова 

Для участия в конкурсе были

отобраны девушки от нескольких общин и организаций, представляющих различные

народы мира. В течение Недели Доверия именно эти красотки проявили себя ярче

остальных: они принимали участие в танцевальных мастер классах, представляли

свой народ на открытии выставки «Единство» в Харьковской филармонии, проводили

творческую встречу с детьми с проблемами зрения в школе-интернате имени

Короленко.

Третий конкурс был по-настоящему «аппетитным»: он

продемонстрировал все многообразие кулинарных изысков народов каждой

конкурсантки.

Наша Зарина приготовила казахское национальное блюдо "Бешбармак"

Испокон веков казахский народ среди всех своих жизненных ценностей особое место отводил пище. В казахскую национальную кухню вложена душа народа. В ней отразились его история, обычаи,традиции. Зарина приготовила

НАСТОЯЩИЙ "Бешбармак"- Очень вкусно и сытно!!!

Веками поклоняясь Тенгри, кочевники высоко чтили его

супругу и богиню Земли Умай — мать всех людей. Кочевая культура ставила женщину

наравне с мужчиной. Отличие составляло лишь бытовое разделение труда. То есть

еще в те стародавние времена наши предки исповедовали принципы степной

демократии. Женщины наравне с мужчинами делили все тяготы кочевой жизни,

самозабвенно защищали шанырак, а если придется, и Родину с оружием в руках.

                                

Природа казахских женщин гармонично сочетает в себе

острый ум и поразительную терпеливость, уважительное отношение к мужчине и

чувство собственного достоинства, независимый нрав и преданность родным и

близким. Следуя материнским инстинктам, она в первую очередь ориентируются на

любовь и сохранение домашнего уюта. Однако в трудный час способна взять всю

ответственность на себя и отдать себя без остатка ради благополучия близких.

Возможно, в этом кроется главная причина, почему казахи, несмотря на все

превратности судьбы, смогли выжить и сохраниться как народ.